viernes, 28 de noviembre de 2008

Morales acusa a la CIA de haber apoyado protestas para derrocarlo

El presidente de Bolivia, Evo Morales, ha acusado este viernes al Servicio Central de Información (CIA) estadounidense de haber apoyado la ola de protestas opositoras que se produjeron el pasado septiembre con la intención de derrocarlo , según informa la agencia estatal ABI.
"Es impresionante cómo se prepararon los racistas, los fascistas para sacarnos [del Gobierno], con participación de la CIA", ha afirmado Morales durante un acto en Cochabamba en alusión a unas protestas que el oficialismo califica de intento de "golpe de Estado civil".

El momento más crítico de las protestas se produjo en la región de Pando , donde alrededor de 20 personas resultaron muertas en lo que la comisión enviada por la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) calificó de "masacre" de campesinos.

Esta acusación de Morales supone un nuevo episodio de la tensión que ha marcado su relación con EE UU, que este año se vio agravada por la expulsión de Bolivia del embajador estadounidense, Philip Goldberg, al que acusó de conspirar contra él.

Fuente: El Pais

El sol de Cotacachi madura a la uvilla

Miguel Castillo, Red. Ibarra

Es lunes. Pequeños grupos de campesinos e indígenas ingresan al local de la microempresa Sumak Mikuy, en el centro de Cotacachi (Imbabura). Algunas personas llegan con canastos, otras con costales de yute. Todas comparten la siembra de uvilla.

Diego Guitarra, técnico agrícola de Sumak, supervisa el estado de los frutos amarillos. Luego hace cuentas y prepara el pago para los agricultores. Este año la empresa y los productores acordaron un precio invariable para la temporada: USD 1 por kilo.

Esta transacción se hace los lunes y viernes, y se ha repetido en los últimos dos años desde que el proyecto se puso en marcha.

La fortaleza es la producción de uvilla orgánica. En este proyecto participan 28 familias de varias comunas del cantón Cotacachi. Pero otros 20 grupos se preparan para la cosecha en la parroquia Peguche (Otavalo). En ambos cantones hay más de 18 hectáreas con uvilla orgánica.

Sumak Mikuy es una microempresa de la Unión de Organizaciones Campesinas e Indígenas de Cotacachi (Unorcac). La uvilla es procesada para deshidratarla y venderla enfundada o como mermelada a delicatesen y hoteles de Quito, Ibarra, Guayaquil, Cuenca, Ambato y otras urbes. La funda de 300 gramos cuesta USD 3 y la de 50 gramos, USD 1.

“Mensualmente producimos 200 kilos de uvilla deshidratada. Pero desde el 2009 aumentaremos a una tonelada y empezaremos la exportación a Europa y EE.UU.”, asegura la gerenta Verónica Acosta. Todo esto es posible con el esfuerzo diario de los campesinos e indígenas y la asistencia técnica de Sumak.

En la comuna Pieva Chupa, por ejemplo, María Salazar está feliz porque sus plantas empezarán a dar sus frutos en diciembre. “Utilizamos humus y residuos orgánicos frescos para nutrir los cultivos. Lo importante es podar y regar constantemente”.

Todas las familias tienen acceso al agua de riego y poseen huertos familiares orgánicos. La uvilla es un fruto ancestral andino al que se le atribuyen propiedades curativas por su gran contenido de vitamina C. En Perú y Colombia se la usa para tratar la inflamación de las vías urinarias y prostáticas y para prevenir el cáncer de Colon.

“Por ello, la producción orgánica es nuestra fortaleza. Los socios abonan con compost, humus de lombriz y el estiércol fresco de ganado, cuyes, gallinas y llamas”, explica Guitarra.

Los trozadores, minadores de hoja y tallo y los pájaros son los principales problemas para los cultivos. Los agricultores los combaten con insecticidas a base de ají, ajo, cebolla y alcohol. Entre las plantas de uvilla se siembran además col, remolacha, lechuga y zanahoria para tener otros ingresos.

Las semillas de uvilla, dice Guitarra, se germinan en el vivero de la Unorcac y las plántulas se siembran en los terrenos, los cuales -como requisito- debieron permanecer en reposo tres años. Luego se hacen cuatro abonaduras orgánicas y una poda para dejarle dos o tres ramas.

“La cosecha empieza a los cinco meses, dos veces por semana durante un semestre”, indica Guitarra. El ingreso semanal para los socios es de USD 200 y 300 por hectárea. Sin embargo, no todos tienen terrenos propios, muchos arriendan y contratan mano de obra diaria a USD 7.

“Tenemos fe en la uvilla porque contamos con un comprador y un valor fijos. El kilo en el mercado normal está en USD 0,50, mientras que a Sumak acordamos venderle en USD 1 por kilo”, comenta Rocío Benavides, mientras cuida sus plantas en Chilcapamba.

La teoría

Las podas son importantes para eliminar la materia verde que consumirá nutrientes del suelo innecesariamente.

La inclinación evita la acumulación del agua en las plantas y así crecen mejor. Los cortes inclinados se realizan con tijeras, con el fin de hacer una buena poda en las ramas y evitar dañar los cultivos de la uvilla.

La práctica

Se cortan hojas pequeñas y ramas torcidas y leñosas. La poda se hace al inicio del cultivo cuando la planta tiene 15 cm.

Los campesinos e indígenas hacen, por lo menos, tres podas en los cuatro primeros meses de las plantas. Luego se aplica el tutoraje para conseguir que la luz solar llegue a todas las ramas y guiar su crecimiento.

Fuente: El Comercio

Analizan Justicia Indígena

28 de Noviembre de 2008
 
 
Justicia. La Constitución Política del Estado da la potestad para que las autoridades comunales apliquen procedimientos propios para solucionar sus conflictos.

Otavalo. En el país se cumplió el primer congreso de abogados indígenas. El tema central que se analizó es el trabajo que cumplen las fiscalías indígenas en el Ecuador, pues objetaron la función que realizan. En Imbabura, esta dependencia funciona desde enero. 

Marianita Pijal, vicepresidenta del Primer Congreso de Abogados Indígenas a nivel Nacional, explicó que las fiscalías indígenas sortean los casos, criticó el hecho de que en Otavalo el fiscal no sea indígena. 

Aclaró, que para que un delegado judicial trabaje en asuntos indígenas es preciso que conozca la forma de vida y las tradiciones culturales de los pueblos y nacionalidades, por lo tanto, señaló que dentro de una comuna la asamblea es la máxima autoridad.

A lo que también se oponen los abogados kichwas son a las formas severas de administrar justicia, por ello citaron como ejemplo al pueblo shuar, donde las mujeres que son sorprendidas con otro hombre reciben el castigo máximo, que es la muerte.



El 80 por ciento de casos son de comunidades
Marco Calapaquí, fiscal de Asuntos Indígenas de Imbabura,  señaló que su trabajo se realiza en base a las responsabilidades que otorgó la Fiscalía General del Estado.

En cuanto al sorteo de los casos, argumentó  que las fiscalías no dan abasto para el índice poblacional de Otavalo, por lo que para descongestionar el trabajo es necesario prestar ayuda. 

Asimismo, dijo que desde que empezaron sus funciones se atendieron 983 casos, de los cuales el 80 por ciento corresponden a las comunidades. “Estamos haciendo nuestro trabajo, salvo que no se cumplan expectativas personales”. 

ENTRESACADO
“Existen contradicciones en la Constitución actual, en nuestra justicia no deben haber fiscales sino mediadores, porque el objetivo es remediar el mal, más no sancionarlo” 

Mariana Pijal
Vicepresidenta del Congreso de Abogados

Fuente: La Hora Imbabura

jueves, 27 de noviembre de 2008

Manjar kichwa para dioses

Veintidós comunidades kichwas retomaron el cultivo del cacao. El resultado: un chocolate gourmet que está siendo reconocido internacionalmente.
En septiembre de este año, la asociación agroartesanal Kallari colocó 60.000 barras de su chocolate gourmet en Whole Foods, el supermercado líder en alimentos naturales y orgánicos a escala mundial, que tiene alrededor de 200 sucursales solo en Estados Unidos.
Un total de 200.000 tabletas de un producto “de lujo”, por sus características de producción, aroma y sabor, llegará hasta febrero próximo al mercado norteamericano a un precio unitario de 4,99 dólares.

Esa cifra, que se reinvertirá en la producción y procesamiento del cacao criollo y el cacao trinitario, es muy significativa para Kallari. ¿La razón? Marcó el paso de la intermediación a la venta directa y, sobre todo, a la implementación de un modelo empresarial.

Antes de 2003, cuando obtuvieron el reconocimiento ministerial como asociación, los kichwas trabajaban por separado en el cultivo de cacao y vendían su producto en menos de 20 centavos la libra.

En ese año, unieron fuerzas y se embarcaron en un proyecto de agricultura sostenible; es decir, producción cacaotera de calidad, protección al ambiente y prestación de servicios a la colectividad. Actualmente, una directiva con auditores está al frente de pobladores de 22 comunidades que retomaron el cultivo de cacao que caracterizó a los kichwas de las parroquias Pano, Tálag, Ahuano y Puerto Misahuallí en Napo, durante la época colonial.

Ventas internacionales
Si bien el precio de la pepa de oro sigue alto en relación al año anterior cuando la tonelada se cotizó a 1.600 dólares en la Bolsa de Nueva York, Kallari tiene otra ventaja: su marca está respaldada por dos certificaciones, una orgánica y otra de Rainforest Alliance, que aseguran su calidad y su reconocimiento internacional.

Luis Felipe Duchicela, director regional de Rainforest Alliance, explica que su sello establece vínculos en la cadena de producción, fomenta el apoyo de los consumidores a prácticas sostenibles y crea una etiqueta reconocible en 2.000 corporaciones internacionales, entre las que están Whole Foods o Wal Mart.

El proceso de obtención de ambos sellos arrancó con cambios locales. En 2003, las fincas asociadas se empeñaron en mejorar sus suelos; dos años más tarde, invirtieron en tecnología y preparación de 60 capacitadores y 400 socios. ¿Los resultados? Más del 30 por ciento de las 2.000 hectáreas está apto para cultivo orgánico y 800 nuevos socios se incorporan desde este mes a Kallari.

Los 400 socios fundadores, en cambio, aprendieron a escoger, secar y fermentar los granos preservando las propiedades antioxidantes del chocolate, su contenido de potasio y su calidad gourmet.

En números gruesos 100.000 dólares se destinaron para insumos agrícolas para la obtención de cacao de calidad en las 2.000 hectáreas, dice Diego Grefa, coordinador general de Kallari. Por ese valor, hubo un agregado: “Se aprendió a diversificar la oferta para los riesgos del mercado”.

El modelo empresarial de esta asociación kichwa abarca cuatro frentes: la producción de chocolates gourmet, la comercialización de cacao orgánico a Europa, la venta de artesanías y la administración de una cafetería en plena zona comercial de Quito, en La Mariscal.

Arrancar con fuerza
En honor a su nombre, que significa arrancar con fuerza, Kallari se esforzó desde 2003 en el mejoramiento de tierras para producir cacao de calidad. Por eso, sus pepas de oro se abrieron camino en Europa, principalmente en Suiza.

En 2007, no obstante, la hija del fundador y director ejecutivo de las granjas Applegate, Nora McDonnell, visitó la zona como parte de un paseo escolar. Ese fue el antecedente para que arranque la relación comercial entre Kallari y Stephen McDonnell, quien a través de Applegate impulsó la creación de Kallari Project.

Según Fausto Moncayo, gerente de Ecuatoriana de Chocolates, McDonnell fue el filántropo que colaboró en la creación de Kallari Project que integra a la Asociación Kallari y a esa fábrica, que es la responsable de elaborar la pasta de chocolate bajo normas de calidad INEN.

Con el proyecto, además, se posibilitó la entrada al mercado internacional. Para Diego Grefa, coordinador general de Kallari, su asociación tiene luz verde para comercializar el chocolate gourmet en el resto del mundo; por eso, estudia el mercado europeo para abrirse paso.

En el caso de Estados Unidos, Kallari se apoyó en el convenio entre Rainforest Alliance y Whole Foods firmado en 2007 para que su chocolate comparta un espacio con productos orgánicos de África o Asia en las perchas del gigante de los supermercados.

La estrategia de mercadeo de las tabletas de chocolate kichwa de 70 gramos, de 70 hasta 85 por ciento cacao, está por ahora en manos del supermercado estadounidense que es el que establece el pedido de las cantidades del producto, la presentación al consumidor y las campañas de publicidad en medios tradicionales y no tradicionales.

Para Grefa, la experiencia es positiva desde lo comercial y, sobre todo, lo cultural porque “estamos defendiendo nuestra identidad como en el pasado y afrontando los retos económicos del presente para heredar un mejor futuro a nuestros hijos”.

Fuente: Vistazo 11/28/2008

Medellín abrió las puertas a la Feria de la Innovación

Geovanny Tipanluisa. Enviado a Medellín 

Matizada por una llovizna que cayó sobre toda Medellín, ayer comenzó la Feria de la Innovación Social organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal). El objetivo del evento es premiar a las iniciativas sociales más importantes que benefician a la gente pobre. 

En los patios de la Universidad de Antioquia, ubicada en pleno centro de la urbe, se exponen 12 trabajos finalistas de ocho países. Entre estos se encuentran dos de Ecuador. El primero es la Red de Estructuras Financieras Locales Alternativas (Refla), que abarca a 21 bancos comunales del Austro. 

El otro es el proyecto Randimpak, impulsado por indígenas del centro del país. Vestida con anaco, chal rojo y alpargatas (típicos de las comunidades de Chimborazo), María Valente llegó a Colombia para representar a esta última iniciativa. En uno de los stand, Valente explica sobre la idea que se inició hace seis años.   

Junto a ella está Narcisa Guarquila. Ella nació en Pindilig, en Azogues, Cañar. Desde 1997, gerencia la Cooperativa de Ahorro y Crédito San Juan de Pindilig. En ese año apenas eran tres, pero se denominaban cajas de ahorro. Luego de 11 años  se organizaron mejor hasta conformar la Refla, que abarca a 21 entidades.

A su vez, Juan Aguilar viajó desde Otavalo para exponer su iniciativa ganadora en el 2007: Manejo y tratamiento de aguas residuales con lenteja acuática, lechuguín y totora. Laura López, secretaria de la Comisión Cepal elogió esa iniciativa. “Es ejemplo para todos. Hoy tenemos el orgullo de que esté  aquí”. 

Entre tanto, la cita de Medellín será hasta el viernes. Ese día a las 17:00 se premiará al ganador, con USD 30 000. Por el primero puesto compiten Argentina, Belice, Brasil, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador y Santa Lucía. Presentan ideas  para mejorar la salud, nutrición, conservación del medioambiente, capacidad de generar ingresos, programas de juventud y responsabilidad social.


Fuente: El Comercio 11/27/2008

miércoles, 26 de noviembre de 2008

KITU RAYMIPI RUNA TUSHUI PUNCHA




Día de la Música Andina en el Kitu Raymi
Este Viernes 28 de Noviembre se llevará a cabo el día de la Música Andina, con la participación de TUPAY de Bolivia, WILLIAM LUNA del Perú, Los 4 del Altiplano de Ecuador festejando sus 30 años de vida artística, PUEBLO NUEVO, ARPERUS, entre otros, el festival se llevará a cabo en POMASQUI en el Estadio Las Tolas a partir de las 11H00.


lunes, 24 de noviembre de 2008

Auki Tituaña: “El proyecto nació manoseado”

25 de Noviembre de 2008
 
 
La explotación que se ha hecho por 500 años no ha dado resultado. Hay que debatir la propuesta públicamente, aseguró Tituaña

GUAYAQUIL.
EL Gobierno ha sido poco inteligente para tratar el tema minero, dijo el alcalde de Cotacachi, Auki Tituaña. Afirmo que hay gente interesada en el proyecto que impulsa el Ejecutivo. El alcalde mantuvo el siguiente diálogo con el Diario La Hora.

¿Que piensa de la ley de minería que se analiza en la Comisión Legislativa?
Ley nació manoseada y el escenario no ha cambiado nada. Creo que la propuesta del movimiento indígena sigue vigente para hacer un debate público que transparente el proceso.

¿Quien ha manoseado el proyecto?
El Gobierno, las transnacionales y las cámaras de la minería que tienen intereses de ganar al máximo en perjuicio de nuestros territorios.

¿Usted fue invitado a la elaboración de la ley?
No.

La ley se elaboró en el escritorio de las empresas transnacionales por lo que no hay ninguna garantía de que se sirva al país.

¿Qué alternativa propone?
Sentarnos a conversar públicamente ante los ojos del país o se proponga una mediación, pues así como el Gobierno llama a Francia por el tema de los contratos con Brasil, acudamos a una mediación internacional para que las tesis se conozcan.

Apoyan consulta
Dominic Channer, principal de la minera Aurelian en Ecuador, defendió la exigencia de las comunidades de hacer una consulta previa cuando se vaya a desarrollar actividad minera y de informar sobre las técnicas que se utilizan. Además, reiteró que el potencial minero del Ecuador es grande básicamente en lo que se refiere a oro, plata y cobre.

Auki Tituaña 
Algunos datos

• Ha ejercido la alcaldía de Cotacachi
• Estudió en la Universidad Central.
• Estudió economía en Cuba con una beca.
• Allí hizo su alfabetización política.
• Su vida está llena de símbolos; en su oficina luce una wipala.
• En la pared muestra dos fotos: la del Che y la de Fidel Castro.
• Es primer Alcalde Indígena en el Ecuador.
• Es integrante del movimiento indigenista.
• La ciudad que gobierna tiene más de 41 mil habitantes.

Becas para una Maestría en Derechos de los Pueblos Indígenas

CODENPE Y SU PROYECTO DE FORTALECIMIENTO DE LOS MUNICIPIOS EN TERRITORIOS INDIGENAS FORMIA, EN CONVENIO CON LA UNIVERSIDAD CENTRAL INVITAN A POSTULAR PARA ESTA BECA

 


 Adjunto convocatoria para una maestría, por favor socializar con las bases 


BAJAR CONVOCATORIA AQUI

 

CONTACTO:

Abg. Mauricio Moya G

Técnico FORMIA

Proyecto FORMIA-CODENPE AECID

García Moreno No. E11-50 (# 1156) y Chile

Telf./Fax 2581-600 ext. 116

Cel. 095629364

E-mail:  emauriciomoya@hotmail.com 

             mmoya@codenpe.gov.ec

domingo, 23 de noviembre de 2008

Indígenas de Cotacachi revitalizan la Justicia Ancestral

COTACACHI. La experiencia de Cotacachi en cuanto a Violencia Intrafamiliar y Justicia Indígena formó parte de un encuentro internacional llevado a cabo en la ciudad capital, en días pasados.

En el encuentro participaron otros países. El reglamento para la Buena Convivencia "Sumak Kawsaipa Katikamachik", que ha sido elaborado por las comunidades andinas del cantón y aprobado en el Congreso de la UNORCAC, con apoyo del Municipio de Cotacachi y el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer UNIFEM, formó parte de este encuentro, en el cual se dieron cita mujeres y hombres de países como: Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Panamá, Nicaragua, Honduras, Guatemala y México.

Los representantes durante cinco días intercambiaron sus propuestas con el afán de fortalecer la justicia ancestral de sus pueblos y dentro de ella los Derechos de las Mujeres.

Auki Tituaña, alcalde de Cotacachi, manifestó que el reglamento para la Buena Convivencia Comunitaria, permitirá a las mujeres de Cotacachi, especialmente a las mujeres kichwas de la zona andina, acceder de manera oportuna a la justicia, como uno de los derechos fundamentales para erradicar la violencia intrafamiliar y garantizar su desarrollo material y espiritual integral.

Ponencia fue presentada por promotoras. La ponencia del Sumak Kawsaipa Katikamachik, fue presentada en el evento por Rosa Ramos e Inés Bonilla, promotoras indígenas del departamento para el Desarrollo de la Mujer y la Familia de la Municipalidad y quienes a su vez son coopartícipes del reglamento.

Miriam Lang, asesora de Interculturalidad del UNIFEM Región Andina, calificó a la experiencia de Cotacachi como una práctica innovadora en la Región y por ello para dar mayor difusión a la temática, este organismo internacional, se encuentra elaborando un documental de 45 minutos sobre las Mujeres Indígenas y la Justicia Ancestral. Una parte del producto comunicacional ha sido rodado en la zona andina de Cotacachi, con la participación de las dos promotoras indígenas. Otra parte se filmará en Cajamarca - Perú en estos días del presente mes, donde además las dos promotoras ya viajaron para conocer la experiencia de las rondas campesinas femeninas en ese país. Y finalmente, irán al Estado de Puebla en Cuetzálan - México, del 21 al 31 de enero del 2009, donde conocerán la experiencia del Juzgado Indígena.

Diario del Norte

viernes, 21 de noviembre de 2008

Interesantes Foros esta semana, ir guambras ir


 
FOROS
 
LUNES 24 DE NOVIEMBRE

1.Cuerpos Transgresores y culturas urbanas. 
Auditorio 2 Torre 1. Universidad Católica. 
15h00.

2.Dialogo de activismos por la autonomía y la libertad. Auditorio 2 Torre 1. Universidad Católica. 
17h00.

MARTES 25 DE NOVIEMBRE

3. Violencia de Género y su relación con los medios de comunicación y otros espacios. 
Auditorio 2 Torre 1. Universidad Católica. 
15h00

4.  Medio Ambiente (Minería). 
Auditorio 2 Torre 1. Universidad Católica. 
17h00

MIÉRCOLES 26 DE NOVIEMBRE

5. Historia, Mestizaje y Cultura Milenaria. 
Aula de Audiovisuales de Pastoral. Universidad Salesiana, sede Girón. 
15h00

6.  Sexualidad y V.I.H 
Aula Magna de Ingeniería Eléctrica. Edf. Antiguo Ingeniería Eléctrica. Escuela Politécnica Nacional. 
15h00

JUEVES 27 DE NOVIEMBRE

7.  Políticas para la Juventud. Ley de Educación. 
Aula de Audiovisuales de Pastoral. Universidad Salesiana, sede Girón. 
15h00

8. Salud Mujeres una experiencia de activismo feminismo en Ecuador 
Aula Magna de Ingeniería Eléctrica. Edf. Antiguo Ingeniería Eléctrica. Escuela Politécnica Nacional. 
15h00 

9.  Los 50 años de la Revolución Cubana. Aula de Audiovisuales de Pastoral. Universidad Salesiana, sede Girón. 
17h00

10. Antifascismo. Aula Magna de Ingeniería Eléctrica. Edf. Antiguo Ingeniería Eléctrica. Escuela Politécnica Nacional. 
17h00 

TALLERES 

LUNES 24 DE NOVIEMBRE 
1. Taller de adicciones Auditorio 2 Torre 1. Universidad Católica. 
10h00. 

MARTES 25 DE NOVIEMBRE 
2.  Taller de Masculinidad. Auditorio 2 Torre 1. Universidad Católica. 
10h00

MIERCOLES 26 DE NOVIEMBRE 
3.  Taller de comunicación ¿Cómo Funciona? 
Auditorio 1 Torre 1. Universidad Católica. 
10h00 

 
JUEVES 27 DE NOVIEMBRE
 
4.  Foro Taller Plan Andino de la Prevención del Embarazo Auditorio 1 Torre 1. Universidad Católica. 
10h00 
5. Taller Educación Liberadora 
Aula de Audiovisuales de Pastoral. Universidad Salesiana, sede Girón. 
10h00

South Park y la pandemia mundial de los grupos de música andina

Parte 1

SINOPSIS: En South Park, ha ocurrido una pandemia de grupos de música andina (peruvian flute band) que tocan y venden sus CDs que se extiende por todo el mundo. Al niño Stang se le ocurre la idea de adentrarse en el "trabajo mas fácil del mundo", tocar y vender Cds de música andina en el Mall South Park, asi que convence a su compañero de clase Craig para que este invierta los cien dólares que le regaló su abuela por motivo de su cumpleaños en el negocio y así comprar discos y reproducirlos en su computador, con la promesa de multiplicarlo a mil dólares. Pero, la proliferación de estos grupos de música andina (cualquier parecido con la vida real es pura coincidencia) es una séria amenaza para la seguridad nacional y la paz mundial según las autoridades del Departamento de Estado. Que emiten un llamado de alerta a la población para que no compren ningún disco de estos grupos, que no se les acerquen, que además denuncien a estos si los ven tocando en cualquier lugar. Por lo que se ordena a las propias fuerzas armadas, a capturar a los peruvian flute bands. Pero la mala suerte de Stag, Craig y sus amigos hace que tambien ellos sean capturados confundidos como peruanos. De esta forma son hacinados en campos de concentración para peruvian flute bands en la ciudad de Miami. Pero el director del Departamento de Seguridad Nacional, no contento con  el descenlace quiere que se invada y destruya el foco de esta pandemia: Perú. En fin, es una jocosa parodia de los grupos de música andina que están por todas partes del mundo y además una crítica sutíl y atrevida (como es el estilo de este programa de dibujos gringo para adultos) al sistema de seguridad nacional y a la cultura del miedo que el Estado durante décadas ha infundido a la sociedad estadunidense, que convive con una especie de sicosis colectiva, todo esto en tiempos de posibles reformas migratorias.

Los videos están en inglés



Parte 2