Del 07 al 10 de Junio 2009
Tarapoto - San Martín - PERU
Intervenciones propuestas:
“El uso de la wachuma en el tratamiento de alcohólicos y otras adicciones”, Agustín Guzmán, Fundador y Presidente, ONG Communidad Tawantinsuyu, Perú.
"Los síndromes del pánico, el miedo , las depresiones, sus cuadros clínicos y sus tratamientos en la época prehispánicas entre los Quechuas Surandinos peruanos" Dr. Alfredo Alberdi Vallejo, Docente de la Freie Universität, Director de la revista electrónica virtual Runa Yachachiy, Alemania.
“El camino de las plantas sagradas hacia occidente: una experiencia de diálogo transcultural sobre la sanación, la transformació n personal y la influencia del chamanismo en la psicoterapia”
- Ana Llamazares, antropóloga, Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICET) Directora de la Fundación Desde América, Buenos Aires, Argentina.
- Carlos Martínez Sarasola, antropólogo, miembro del Consejo Interamericano sobre Espiritualidad Indígena (CISEI) Director de la Fundación Desde América, Buenos Aires, Argentina
Andrea Perdoni, psicóloga, Hospital Neuropsiquiátrico Romero, La Plata, Argentina.
“¡Dios me habló!. Una Aproximación teórica al proceso de integración de la experiencia espiritual”, Camilo Barrionuevo, psicólogo, miembro del equipo terapéutico de Takiwasi, Tarapoto, Perú.
“Las sesiones de Ayahuasca en Takiwasi. Hacia un análisis hermenéutico”, Camilo Barrionuevo, psicólogo, miembro del equipo terapéutico de Takiwasi, Tarapoto, Perú.
Carlos Coloma, médico, Gerente de Salud Mental Indígena, Proyecto VIGISUSII, Fundación Nacional de Salud (FUNASA), Brasil.
“Plantas de la serranía cordobesa en situaciones asociadas a las drogas”
- Profesor César Rabat, Director General de la Fundación El Emilio, Córdoba, Argentina
- Dr. Sergio Vilar, Director Médico, Fundación El Emilio, Córdoba, Argentina.
“Fe y Ayahuasca; reflexiones a partir de una experiencia personal”, Padre Cristián Alejandría, sacerdote diocesano, Takiwasi, Perú.
“El potencial terapéutico del Ayahuasca”, Dr. Diego R. Viegas, abogado y antropólogo, vice-presidente de la Fundación Mesa Verde, Rosario, Argentina
“Reglamentació n oficial del uso religioso del ayahuasca en Brasil”, Edward McRae, antropólogo, Grupo Interdisciplinar de Estudos de Substâncias Psicoativas –GIESP, Universidad Federal de Bahia, Brasil
“El encuentro con los ancestros familiares, el reconocimiento de pautas transgeneracionales y el proceso de reparación y liberación en la evolución personal”, Dra. Erika Castro, doctora en psicología, Universidad de Chile, Directora del Centro de atención psicológica “Anada Beth”, Santiago, Chile.
“El peyote y los Huicholes: el viaje mítico a Wirikuta”, Eugeni Porras, antropólogo, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Tepic, Nayarit, México.
“El aporte de la medicina tradicional en el tratamiento de un caso clínico psiquiátrico francés”, Fabienne Bâcle, psicoterapeuta, miembro del equipo terapéutico de Takiwasi, Tarapoto, Perú.
“La Dieta a tres voces. Una aproximación fenomenológica al proceso de Dieta de tres pacientes del centro”, Fabienne Bâcle & Diego Graña, psicólogos, miembros del equipo terapéutico de Takiwasi, Tarapoto, Perú.
“Prevalencia de las adiciones en Tarapoto, abordaje epidemiológico”, Dr. Fernando Salazar, Universidad Cayetano Heredia, Lima, Perú.
“Acortando la distancia entre el ser y el no-ser”, Dr. Fernando Vanini, médico psiquiatra, Runawasi, Argentina.
“Takiwasi desde la perspectiva del paciente”, Frank Pfitzner, psicólogo, Universidad Técnica de Berlin, miembro del equipo terapéutico de Takiwasi, Perú.
“Kuskachay : disolviendo y recreando las fronteras del cuerpo para volverse recto y fuerte en la medicina Lamas Keshwa”, Françoise Barbira-Freedman, antropóloga, Universidad de Cambridge, Inglaterra.
“Re-pensando la ontología de los seres no empíricos”, Frédérique Apffel-Marglin, PhD, Profesor Emérita, Departamento de Antropología, Smith College, Massachusetts, USA. Directora del Programa de Living Routes con la CAC Oro Verde, Lamas, Perú, titulado: Mercado Justo y Regeneración Bio-Cultural en la Amazonía Alta.
“Dolor físico y mental: aproximaciones desde la medicina tradicional”, Germán Zuluaga, médico, Presidente del Centro de Estudios de Medicina Intercultural (CEMI) Grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud, Facultad de Medicina, Universidad del Rosario, Colombia.
“El dolor del mundo hecho lenguaje desgarrado: aportes de la Ayahuasca en el tratamiento psicoterapéutico de una paciente alcohólica”, Lic. Guillermo Gil Figueras, psicólogo clínico, Argentina.
“Los hueseros y la quiropraxia ancestral andina : alivio físico y emocional”, Iván Reyna Mercado, médico naturista, quiropráctico inka, Lima.
Jaime Ibacache Burgos, médico, Unidad de Salud Colectiva, Chiloe, Chile.
“Purgahuasca: Aportaciones de la Cultura Awajun (Perú) en el Tratamiento de las Toxicomanías”, Lic. Jaime Torres Romero, Psicólogo Clínico egresado de la Universidad San Martín de Porres (Lima), docente de la UCV-Tarapoto, Director del Centro Takiwasi, Perú.
Jean Langdon, antropóloga, docente del Programa de Posgrado en Antropología de la Universidad de Catarina, Florianópolis, Brasil.
“Hacia una visión ampliada del ser y la enfermedad”, Dr. Jorge Andreozzi, médico infectólogo, Runawasi, Argentina.
“Efectos a largo plazo sobre la salud mental en consumidores rituales de ayahuasca”, Dr. José María Fábregas, psiquiatra, CITA (Centro de Investigación y Tratamiento de las Adicciones), España. IDEAA., Instituto de Etnopsicologí a Amazónica Aplicada), Brasil.
“Evaluación psicoterapéutica del uso ritual de ayahuasca en drogodependientes”, Dr. José María Fábregas, psiquiatra, CITA (Centro de Investigación y Tratamiento de las Adicciones), España. IDEAA., Instituto de Etnopsicologí a Amazónica Aplicada), Brasil.
“Actos contra la vida. Trangresiones y su impacto en el proceso terapéutico”, José Miguel Velásquez, psicólogo, miembro del equipo terapéutico de Takiwasi, Tarapoto, Perú.
“Los ejes del tratamiento en el protocolo terapéutico del centro Takiwasi ”, José Miguel Velásquez, Diego Graña & Frank Pfitzner, psicólogos, miembro del equipo terapéutico de Takiwasi, Tarapoto, Perú.
“Protocolo para el uso de Ayahuasca en psicoterapia occidental”, Josep María Fericgla, doctor en antropología cultural, Universidad de Barcelona, psicoterapeuta, especialista en etnopsicologí a, Director y profesor de la Societat d’Etnopsicologí a Aplicada i Estudis Cognitius, Barcelona.
“La planta de las angustias sin nombre ”, Dr. Julio Aragón, psicólogo clínico, Argentina.
“La medicina de los ancestros náhuatl pipil de El Salvador ”, Katia López, Instituto para el Rescate Ancestral Indígena Salvadoreño (RAIS), El Salvador.
“Implicaciones clínicas de un sistema de vigilancia epidemiológica en el uso religioso del Ayahuasca: la experiencia de la União do Vegetal”, Luis Fernando Tófoli, psiquiatra, Comisión de Salud de la Unión do Vegetal (UDV), Brasil.
“La trepanación de cráneos y su relación con la salud mental en los antiguos peruanos”, Dr. Manuel Fernández Ivalbueno, Presidente del Centro de Investigación de la Medicina Tradicional (CIMT), Vice-Presidente de la Academia Peruana de Salud.
“Ayahuasca, moradores de rua e dependência química”, Marcelo Mercante, antropólogo, Ablusa, Sao Paulo, Brasil.
“Uso de Ayahuasca para tratar la dependencia química”, Marcelo Mercante, antropólogo, Sao Paulo, Brasil.
“Espiritualidad y ciencia: ¿complementaridad posible? Discuciones a partir de una revisión bibliográfica sobre plantas sagradas”, Dr. Marcelo Rodríguez, bioquímico, Argentina.
“Medicina y psiquiatría folklórica a través de la creencia”, María Cristina Bianchetti, Instituto de Investigación de Alta Montaña, Departamento de Etnografía y Folklore Universidad Católica de Salta, Argentina.
“Tratamiento de una joven con enfermedad autoinmune (caso clínico en interface psicoanálisis y plantas sagradas) ”, Dra. Matilde Vittullo, médica-psicoanalista , Argentina.
“La epidemiología moderna al servicio de la medicinas tradicional”, Pr. Neil Andresson, Community Information and Epidemiological Technologies, Bogotá, Colombia.
“Dilemas indígenas: a medicina tradicional Matis e a chegada das doenças e rémedios do “Branco”", Rafael Pessôa Sao Palo, Mestre em Ciências da Arte, Universidade Federal Fluminense, em dotourado em antropología com foco em saúde indígena, Brasil
“La salud según los ancianos de la comunidad Matis del Valle do Javari, Amazonas”, Rafael Pessôa, Sao Paio, Brasil.
“Resultados del espacio intercultural de acceso a la medicina tradicional indígena del Putumayo en Colombia”, Ricardo Díaz Mayorga, sociólogo, “Visión Chamánica”, Colombia.
“Efectos del teonanácatl en la actividad eléctrica del cerebro”, Roberto Ortiz, Universidad del Claustro de Sor Juana, Asociación Massacalli, México.
“Tratamiento de las dependencias con Iboga”, Roman Paluskin, médico, Universidad de Ljubljana, Eslovenia, doctorando sobre “Farmacodinámica de las drogas enteógenas – Influencia sobre la expresión genética”.
“Plantas, espiritualidad y dimensión vincular ”, Lic. Sacha Domenech, psicólogo clínico, Runawasi, Argentina.
“Medicina Olmeca en el proceso de desintoxicació n y cura de los problemas mentales”, Santiago Ortela Sarmiento, médico de la tradición Olmeca, México.
“Tratamiento del síndrome de toxicomanía múltiple dentro de la práctica médica tradicional mexicana: un estudio psicológico-clí nico de caso”, Steffi Zacharias, Doctora en Psicología, Dresden, Alemania.
“Uso de medicinas tradicionales en centros urbanos: encuentros y desencuentros”, Lic. Vilma Díaz, antropóloga, Presidenta de Runawasi, Argentina.
“La conquista del Yo Soy-Estoy (caso clínico tratado en interface psicoanálisis y plantas sagradas)”, Dr. Walter Moure, psicólogo clínico, Runawasi, Argentina.
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