PRIMERA ENTREGA DE PREMIOS "EN LA MITAD DEL MUNDO

DESCRIPCIÓN GENERAL DEL EVENTO

 

 

Dirigido a todos los amantes del folklore ecuatoriano y latinoamericano, llega esta nueva propuesta radial denominada "EN LA MITAD DEL MUNDO", cuyo objetivo principal es la promoción y difusión de la identidad cultural ecuatoriana representada en todas sus manifestaciones artísticas a través de la radio, en un espacio de 120 minutos, bajo la conducción y dirección de Andrea Pérez L. que se transmite de lunes a viernes de 07:30 a 09:30 por los 104.1 de Radio Cobertura FM.

 

La PRIMERA ENTREGA DE PREMIOS "EN LA MITAD DEL MUNDO" es un evento sin fines de lucro que no cuenta con auspicio económico de ninguna empresa, con el cual se hermanarán a las agrupaciones en un solo evento con el merecido grado de reconocimiento que se merece este género musical. Buscamos de esta manera conjugar en un solo evento las artes dancísticas y musicales con el fin de que se trabaje en el mismo ámbito, eliminando así el individualismo.

 

Se entregarán reconocimientos a los 20 grupos más pedidos del año en las categorías nacionales e internacionales, además a personas y/ o grupos específicos por su trayectoria artística que han cumplido en el 2008 20, 30 y 40 años tanto en música como en danza. La entrega la harán delegados especiales de medios de comunicación, artistas de música andina, moderna, nacional, etc.,  La animación y previas de los grupos nominados estará a cargo de varios animadores relacionados con programas de música latinoamericana radial, televisivo y prensa escrita. Este evento se llevará a cabo el día sábado 7 de febrero del 2009 y está  dividida en dos partes: El ingreso de invitados y alfombra roja de 16:00 a 18:00,  hora en la cual se cerrarán las puertas del Teatro y estará completamente prohibido el ingreso. El evento en sí se llevará a cabo a partir de las 18:00 en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" y será transmitido en vivo y en directo a través de RADIO COBERTURA 104.1 FM a nivel nacional y por RADIO CONEXIÓN a nivel internacional vìa web. La entrega está respaldada por la CIOFF- IPANC-CÓDIGO RANDI. La Policía Nacional, Cruz Roja y Bomberos estarán presentes el día del evento para garantizar el cumplimiento de horarios y precautelar la integridad de cada uno de los asistentes al evento.

 

Los nominados en las dos categorías sin ningún orden establecido fueron:

 

CATEGORÍA NACIONAL

 

QUINARA: El Silencio de tu Adiós

CHACRAS: De puro Amor

CANTARES DEL VIENTO: Es por ti

KJIWA: Águila Negra

JAYAC: El negro bandido               

IPARCUNI: Caminos que seguir

LLAMARADA: Si volvieras

KURAKAS: Me enamoré de un ángel

CHARIJAYAC: Sinlli Warmis

ECUADOR ANDES: Alzando el Anaco

 

CATEGORÍA INTERNACIONAL

 

TUPAY: Cholita

KJARKAS: Munasquechay

ANTOLOGÌA: Aléjate

BONANZA: Ya volví

MAC SALVADOR: Isabel

ILLAPU: Que manera

MAYA ANDINA: Lolita Camote

PROYECCIÓN: El amante aquel

SOLEDAD: Lejos de ti

NOCHEROS: Anillo de humo

 

Como ambientación e intermedios artísticos se contará con la presencia de danza y música a cargo de agrupaciones de gran renombre nacional e internacional como LOS 4 DEL ALTIPLANO, ÑANPI, SURY, NUESTRAS RAÌCES. NASHIR, OCHUN, ILLINIZA, MUYACAN, JACCHIGUA, WALLKAKUNA, ÑITAPE

 

Entre los invitados especiales, se encontrarán medios de comunicación, municipios, ministerio y dirección de cultura, embajadas, casas disqueras, empresarios y personas que de una u otra manera han formado parte fundamental para fortalecer la identidad ecuatoriana y nos ayuda a catapultar el trabajo artístico  ecuatoriano tanto al interior como al exterior del país, ya que son estas instituciones las que formarán parte de este evento de manera activa par fortalecerlo y establecer al género de música latinoamericana como uno de los principales del país y del mundo. Las nuevas generaciones serán incentivadas a mejorar cada vez más su trabajo musical y dancístico hasta llevarlos al más elevado nivel.

Será la primera vez en la capital de los ecuatorianos  que este género musical sea partícipe de un magno evento que reconocerá la calidad artística de las nuevas agrupaciones y de las que se van perdiendo a través de los tiempos.

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Esperamos contar con su presencia que dará realce a este evento. Para solicitar invitaciones comunicarse al 095759314 2650539 2647269

 

AUSPICIA: GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE PICHINCHA, CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA, CIOFF ECUADOR, IPANC, PRODUCTORA CODIGORANDI, CAFE EL COCALERO, RACG ESTUDIOS, TALLPA PUBLICIDAD IMPRESA

Insulza y Menchú asistirán a promulgación de nueva Constitución de Bolivia

Publicado el 05/Febrero/2009 | 15:55

LA PAZ.- El secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, y la premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú,asistirán el sábado a los actos de promulgación de la nueva Constitución de Bolivia, informó este jueves el canciller David Choquehuanca.

Sin embargo, la autoridad descartó la presencia de mandatarios de la región en los actos que se celebrarán en la vecina ciudad de El Alto, bastión electoral del presidente Evo Morales, porque el gobierno no ha cursado invitaciones "a ningún jefe de Estado".

Las versiones de una eventual presencia en la ceremonia de los presidentes de Brasil, Ecuador y Venezuela, aliados ideológicos de Morales, son producto de "la especulación y del sensacionalismo" de los medios locales, señaló Choquehuanca.

El referendo consultó, entre otros, la extensión máxima de la propiedad de la tierra, que se fijó en 5 000 hectáreas.

La promulgación de la nueva Constitución, que fue aprobada con un 61% en un referendo nacional celebrado el 25 de enero, contará con la participación masiva de movimientos sociales, puntales del Gobierno de Morales, y de miembros de las Fuerzas Armadas, añadió. (AFP)

Pachakutik decide ir sin un binomio

Después que el ex presidente de la Asamblea Constituyente, Alberto Acosta, rechazara el pedido de candidatizarse a la Presidencia de la República, Pachakutik se quedó sin piso.

Después que el ex presidente de la Asamblea Constituyente, Alberto Acosta, rechazara el pedido de candidatizarse a la Presidencia de la República, Pachakutik se quedó sin piso. Aunque aún no define lo que hará, hasta ahora discute dos posibilidades: aliarse con algún movimiento político o participar localmente en las próximas elecciones. Es decir, solo presentar candidatos provinciales y nacionales a la Asamblea Nacional, además de aspirantes a alcaldes, prefectos, consejeros, concejales, entre otros.

Así lo señaló ayer Jorge Guamán, coordinador de Pachakutik. Según Guamán, aún mantiene diálogos con algunos movimientos sociales, pero lo más seguro es que Pachakutik opte por la segunda opción. “Creemos que será mejor enfocarnos a trabajar localmente para recuperar nuestra presencia”.

Con eso se descartaría la posibilidad de que Luis Macas o Auki Tituaña se perfilen como presidenciables por el movimiento indígena. Pachakutik había anunciado su decisión de entregar un “mandato” a  Acosta mientras estaba de viaje.  A su regreso dijo no.

Evo Morales tratará con Sarkozy la nueva negociación bilateral entre andinos y UE

El presidente de Bolivia, Evo Morales, tiene previsto reunirse la próxima semana en Francia con su homólogo de ese país, Nicolás Sarkozy, para tratar las negociaciones que iniciarán Colombia, Ecuador y Perú con la Unión Europea (UE).

La Paz, EFE

El presidente de Bolivia, Evo Morales, tiene previsto reunirse la próxima semana en Francia con su homólogo de ese país, Nicolás Sarkozy, para tratar las negociaciones que iniciarán Colombia, Ecuador y Perú con la Unión Europea (UE). 

El ministro de Exteriores de Bolivia, David Choquehuanca, dijo en conferencia de prensa que durante la próxima gira de Morales por Rusia y Francia el mandatario quiere entrevistarse con Sarkozy para hablar sobre el proceso que emprenderán los países andinos con la UE.

"Ambos presidentes transmitirán en un comunicado conjunto las conclusiones de la reunión que mantendrán", adelantó Choquehuanca, quien no quiso dar más detalles sobre el asunto.

Colombia, Ecuador y Perú tienen previsto celebrar el próximo lunes la primera de cuatro rondas de negociaciones bilaterales con la UE para llegar a un acuerdo de asociación, una vez abandonado el formato de "bloque a bloque" en el que también participaba Bolivia.

Las rondas bilaterales fueron acordadas por Colombia, Ecuador y Perú con la UE, al margen de Bolivia, tras dar por fracasado a finales de 2008 el sistema de "bloque a bloque", debido a las diferencias internas entre los países andinos.

La Comisión Europea señaló hoy que la negociación bilateral también está abierta a Bolivia, que ha expresado su deseo de no participar porque considera que es una fórmula que va contra las normas internas de la Comunidad Andina (CAN) y que está destinada a dividir al bloque.

El viceministro de Comercio Exterior de Bolivia, Pablo Guzmán, pidió la semana pasada una reunión para el próximo 12 de febrero del más alto nivel entre los andinos para cambiar las normas internas del bloque, de forma que se legitimen las negociaciones bilaterales.

El presidente Morales ha calificado en reiteradas ocasiones de un error las negociaciones bilaterales entre la UE y los otros tres miembros de la CAN, porque considera que van a acabar por romper el bloque.

Morales ha insistido además en su oposición a que el objeto de las negociaciones sea la suscripción de tratados de libre comercio, ya que considera que "destruyen los procesos de integración" en la región.

El chocolate tiene más de 1 000 años en EE.UU.

El chocolate puede haber cumplido 1 000 años en lo que hoy es EE.UU. Evidencias de este alimento se hallaron en Pueblo Bonito de Chaco Canyon, estado de Nuevo México. Al parecer, esta es la primera evidencia de su presencia en el norte de México, anotan

Patricia Crown, de la U. de Nuevo México, y W. Jeffrey Hurst, del Centro Hershey para la Salud y Nutrición, en las actas de la Academia Nacional de Ciencias.

El consumo de chocolate líquido se asocia a los rituales en la antigua Mesoamérica, incluyendo bodas, pero Crown dijo “no estar seguro de sus usos”. El descubrimiento, que data entre el 1 000 y el 1 125, habla de un comercio entre los residentes de Chaco Canyon y los cultivadores de Centroamérica. Pero la plantación de cacao más cercana estaría a 1 600 km de distancia, entonces su importación no sería posible. Era más amargo que el actual. Los mesoamericanos no lo endulzaban y a veces lo mezclaban con ají picante. La investigación nació sobre las jarras cilíndricas y su uso para beber chocolate.

Allí se halló teobromina, un indicio del chocolate. AP

EL CHOCOLATE (DE ORIGEN INDIGENA) TIENE MAS DE 1000 AÑOS

El chocolate puede haber cumplido 1 000 años en lo que hoy es EE.UU. Evidencias de este alimento se hallaron en Pueblo Bonito de Chaco Canyon, estado de Nuevo México.  Al parecer,  esta es  la primera evidencia de su presencia en el  norte de México, anotan  

Patricia Crown, de la U.  de Nuevo México, y W. Jeffrey Hurst, del Centro Hershey para la Salud y Nutrición, en las actas de la Academia Nacional de Ciencias.

El consumo de chocolate líquido se asocia  a los rituales en la antigua Mesoamérica, incluyendo bodas, pero Crown dijo “no estar seguro de sus usos”. El descubrimiento, que  data  entre el 1 000 y el 1 125, habla de un comercio  entre los residentes de Chaco Canyon y los cultivadores de Centroamérica. Pero la plantación de cacao más cercana estaría a  1 600 km de distancia, entonces su importación no sería posible.  Era más amargo que el actual. Los mesoamericanos no lo  endulzaban y a veces lo mezclaban con  ají picante. La investigación nació sobre las  jarras cilíndricas y su uso  para beber chocolate. 

Allí  se halló  teobromina, un indicio del chocolate. AP

CHILE: CARNAVAL ANDINO

Más de 50 comparsas desfilarán por las calles de Arica para dar vida a este festival internacional andino que parte el 6 de febrero. Fotos: M. de Arica.

Con patrocinio de la Comisión Bicentenario Arica prepara megacarnaval etnico-cultural andino Qué Daddy Yankee, Juanes o El Puma. Arica promete dar vida a uno de los eventos multiculturales más importantes del esta parte del cono sur, con 5.000 bailarines y músicos bailando por sus calles. No hay festival que les haga el peso, dicen. La Nación/  Sábado 24 de enero de 2009

Mientras el Festival de Iquique intentaba robarle protagonismo al de Viña y Olmué invitando a artistas de renombre a su show, Arica guardaba en silencio su as bajo la manga: su carnaval étnico-artístico que promete convertirse en el mayor evento cultural del verano. Cinco mil bailarines de 55 agrupaciones (comparsas) locales pondrán a disposición del público la herencia artística ancestral de las étnias aimaras, quechuas, de los pueblos originarios y afrodescendientes que habitan la macroregión andina. De hecho, participarán comparsas invitadas de Perú y Bolivia. Una competencia de coloridos desfiles al aire libre en circuitos especialmente habilitados para el que se ha convertido en el tercer megacarnaval andino, después de Oruro y Puno. Bajo el nombre "Inti Ch’amampi" (Con la fuerza del sol), el carnaval se desarrollará los días 6, 7 y 8 de febrero en Arica, y pretende congregar a más de 20 mil personas diarias entre turistas y residentes, para disfrutar del espectáculo, de los bailes, la música y los trajes llamativos. Aunque es la octava versión del evento, esta vez es la segunda vez que las agrupaciones trabajan unidas en su organización. "Estamos contentos de que, por segundo año consecutivo, haya unidad en el carnaval. Vamos a seguir en esa tónica de hacer de Arica una ciudad unida", dijo el alcalde de esa ciudad, Waldo Sankán, quien destacó la participación en la organización del evento de la Federación de la Cultura y Artes Indígenas "Kimsa Suyu", presidida por Martín Quispe, de la Confederación de Bailes Andinos, liderada por Luis Díaz, del encargado de la Oficina de Desarrollo Indígena, Xenón, Alarcón y el director comunal de Turismo, Gonzalo Ramos. "A la comunidad en general, a los bailarines y dirigentes, les pido que cuidemos el carnaval. Esto significa cuidar la alegría, que debe ser una herencia que debemos dejar a nuestros chicos. El carnaval es de todo Arica, de los indígenas y los no indígenas", dijo Quispe. Por lo mismo la Comisión Bicentenario decidió patrocinar este evento, por el importante aporte que realiza a la construcción de un país que rescata, valora y respeta sus identidades, uno de los valores bicentenario.

Reina ñusta 2009 No sólo bailes y música habrá en el carnaval “Con la fuerza del sol” de la Región de Arica y Parinacota. Cada una de las 55 comparsas que compiten debe tener una princesa (ñusca) que la represente por el cetro de “Ñusta del Carnaval 2009”. Vestidas con los atuendos de los bailes que representarán en el certamen, las ñuscas deberán mostrar su desplante, gracia y simpatía para obtener el premio que busca destacar la belleza de las mujeres de la Región de Arica y Parinacota.

EDUCACION SUPERIOR INDIGENA

La Universidad llega a los sitios inimaginados de la selva ecuatoriana

DINEIB PONE EN MARCHA LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN LAS NACIONALIDADES

Quito, enero 30 de 2009, DINEIB.- A las 10h00 del próximo viernes 6 de febrero del presente año, en la sede de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, CONFENIAE, ubicado en la Unión Base, a 15 minutos de la ciudad de Puyo, se inaugurán los Programas de Licenciatura  en Ciencias de la Educación con mención en Educación Intercultural Bilingüe y  en Gestión Pública y Liderazgo.

Este esfuerzo por devolver el derecho a educarse, se impulsa a través del Proyecto Sasiku y que se desarrolla en el país como iniciativa conjunta de la Dirección Nacional de Educción Intercultural Bilingüe del Ecuador, DINEIB, y de la Agencia Catalana de Cooperación al Desarrollo, ACCD, con el objetivo de promover políticas públicas y acciones de protección y defensa de la educación pública en lenguas indígenas. Trabaja además en coordinación con la CONAIE y recibe el respaldo académico de la Universidad de Cuenca.

En Esmeraldas

CENTRO EDUCATIVO BATALLA DE TARQUÍ ENTRA A UN PERÍODO DE CONVIVENCIA

Quito, enero 30 de 2009, DINEIB.- El pasado 23 de enero de 2009, niños, niñas y jóvenes de la Nacionalidad Chachi pertenecientes al Centro Educativo Intercultural Bilingüe "Batalla de Tarqui", de la provincia de Esmeraldas culminó su año lectivo 2008 – 2009, con un acto organizado con la participación de los estudiantes del décimo nivel, quienes culminaron su educación básica.

Esta es una de las instituciones que brinda educación intercultural bilingüe en la nacionalidad chachi y que se encuentra ubicado aproximadamente a unas tres horas del cantón Quinindé, provincia de Esmeraldas, cruzando el Río Naranjal, específicamente en la comunidad Guayacana.  Actualmente se encuentran trabajando con estudiantes desde el primer nivel hasta el décimo año de educación básica.

José M. Atupaña Guanolema

COMUNICADOR INTERCULTURAL BILINGÜE

www.dineib.edu. ec 

comunicacioninter@ dineib.edu. ec 

Contactos: (593)02 2503040 / 097 038 176

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CURSOS PARA INDIGENAS

Estimados/as: Están abiertas las inscripciones en el Campus Virtual del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO. Curso Recomendable. ------------ ---- Convocatoria Abierta Aula 616 - Políticas Públicas y Derechos Indígenas en América Latina Víctor Toledo Llancaqueo (CPPyDI –UARCIS Chile) y profesores invitados del Grupo de Trabajo de CLACSO sobre Movimientos Indígenas en América Latina Equipo Docente: Víctor Toledo Llancaqueo (CPPyDI –UARCIS Chile) y profesores invitados del Grupo de Trabajo de CLACSO sobre Movimientos Indígenas en América Latina Consultas e inscripción: campus4@campus. clacso.edu. ar Cierre de inscripción: 22 de mayo de 2009. Objetivo General del curso El curso aborda aspectos de la elaboración de políticas públicas indígenas desde un enfoque de derechos humanos. Los derechos de los pueblos indígenas se han abierto paso en el derecho internacional y en el ejercicio cotidiano de las luchas indígenas por su bienestar y porvenir. Tras la aprobación de la Declaración se plantea el desafío de su implementació n, tanto en los ordenamientos jurídicos como en las políticas públicas. En América Latina persiste el incumplimiento de las obligaciones estatales respecto a los derechos humanos de los pueblos indígenas, y la disociación entre derechos y políticas públicas. Por un lado se constatan algunos avances en reconocimiento formal de derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, por otro lado, no se adoptan las medidas para garantizar tales derechos; las políticas y programas de desarrollo, estatales y de cooperación se mantienen sin grandes cambios, con sus sesgos de intervencionismo, paternalismo y clientelismo; los recursos públicos que se destinan a políticas indígenas son escasos e irregulares. En paralelo, los estados adoptan y promueven políticas y programas económicos que vulneran derechos y territorios de los pueblos indígenas, y persiste la negación de los derechos de los pueblos indígenas a la participación, a la decisión de sus propios asuntos. La “brecha de implementació n” de los derechos de los pueblos indígenas no consiste solo en una brecha jurídica, expresada en la falta de avances legislativos, reglamentarios, y jurisprudenciales en cada país. También existe una “brecha de implementació n de los derechos” en las políticas públicas y programas estatales hacia los pueblos indígenas, los cuales, en gran medida, consisten en programas de desarrollo. Es necesario avanzar decididamente a transformar tales políticas y programas. Cerrar las brechas requiere de cambios de enfoque en las políticas públicas para los pueblos indígenas. Ya no es admisible que los organismos estatales, la academia y las agencias de desarrollo sigan sustentando discursos vacíos y mistificadores tales como “etno-desarrollo” , “desarrollo con identidad” “nuevo trato” “multiculturalismo” . Tales discursos neocoloniales cumplieron una función en algunos lugares y tiempos en que no se reconocían derechos de los pueblos indígenas, y cuando los pueblos aun no irrumpían como actores políticos. Hoy tales discursos constituyen un obstáculo conceptual y político frente a los enfoques de derechos, y solo sirven de excusa para eludir el cumplimiento de los derechos. Las nuevas “políticas indígenas”, en estados democráticos de derecho, deben superar los enfoques de desarrollo basados en las necesidades, y que conciben a las personas y comunidades indígenas, como objetos de intervención antes que como sujetos de derecho. La validez de tales políticas no se funda ya en el “combate a la pobreza”. Eso es eludir el asunto de fondo. Es necesario reafirmar que la pobreza constituye una flagrante violación de los derechos humanos, no solo de derechos económicos y sociales, sino también de derechos civiles y políticos. Para las nuevas políticas públicas concernientes a pueblos indígenas, la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas debe constituirse en una directriz fundamental. La Declaración, asimismo, potencia al Convenio 169 de la OIT como instrumento normativo vinculante que establece bases para la relación entre estados y pueblos indígenas, y políticas públicas basadas en derechos. Las políticas y programas de desarrollo deben tener por objetivo contribuir al cumplimiento de los derechos políticos, sociales, económicos y culturales de los pueblos indígenas. El enfoque de los derechos humanos, propuesto desde Naciones Unidas proporciona un sistema coherente de conceptos, principios, parámetros y reglas, para la formulación, implementació n y evaluación de las políticas y acuerdos constructivos entre estados y pueblos indígenas. El enfoque parte del principio de la titularidad de derechos exigibles al estado por parte de los ciudadanos, y promueve la construcción de pactos sociales a materializarse en la legislación y las políticas, que hagan efectiva la ciudadanía. El curso tiene por objetivo realizar una aplicación del “enfoque de políticas basadas en derechos”, al análisis y evaluación de las políticas estatales dirigidas a pueblos indígenas en América Latina. Cronograma de Clases: Primera parte: Clase 1: Estándar de derechos de los pueblos indígenas. Clase 2: Marco normativo en países de América Latina. El convenio 169 de la OIT. Clase 3: La jurisprudencia internacional y los derechos de los pueblos indígenas. Comités de Tratados de Derechos Humanos. Sistema Interamericano. Segunda parte: Clase 4: Políticas neoindigenistas en tiempos neoliberales. Trayectoria del Indigenismo latinoamericano. De Patzcuaro al “desarrollo con identidad” en tiempos neoliberales. Clase 5: El enfoque de derechos humanos. Derechos y desarrollo. Evolución de paradigmas. Clase 6: El principio de autodeterminació n y las políticas públicas. Clase 7: El consentimiento previo, libre e informado. Clase 8: El diseño de políticas públicas desde un enfoque de derechos: Directrices, objetivos, indicadores, presupuestos públicos. Otros cursos: http://www.clacso. org.ar/difusion/ secciones/ campus-virtual- de-clacso/ campus_historico ?inicio=2009

Lanzan indígenas en FSM, campaña por la salvación del Planeta

Genaro Bautista / AIPIN / enviado

Belém de Pará, Amazonía, Brasil. Un llamamiento por la salvación del Planeta ante la hecatacombe ambiental, fue una de las propuestas de la Asamblea Internacional Indígena (AII), reunida en la Novena edición del Foro Social Mundial (FSM), em el corazón del amazona.

Los indígenas de Brasil, Colombia, Argentina, Chile, Perú, Ecuador, Bolivia, Suecia, México, Costa Rica, Guatemala, Paraguay, India, Estados Unidos, entre otros, coincidian en  sus reflexiones, que en parte, esta destrucción del medio ambiente, se da en gran medida debido a la crisis que vive la sociedad occidental.

El encuentro indígena encabezado por la Coordinadora Nacional Indígena del Brasil (COANIB), la Coordinadora Andina Indígena (COAI), así como por la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), coincidieron que la fecha para esta campaña será el 12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena en el mundo entero.

A este manifiesto se unieron distintos actores como el Movimiento sin Tierra (MST) de Brasil, ambientalistas y defensores de derechos humanos.

La Asamblea Internacional Indígena, adelantó a AIPIN, que la campaña titulada: La Movilización permanente en Defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la Mercantilizació n de la Vida, Contaminación, Consumismo Tòxico y Criminalizació n de los movimientos sociales, se llevará a efecto el 12 de octubre, en lo que se pretende sea uma movilización internacional y que esta formará parte de la Declaración Final del FSM que concluye este día em Belém.

Pidieron a las organizaciones del FSM, coordinar acciones en una amplia unidad, dentro de la gran diversidad exsitente, y afirmaron que los pueblos indígenas siempre han sido flexibes a esto, ya que no son uma unidad estática sino dual.

Durante sus deliberaciones, los representantes indígenas señalaron que la sociedad occidental se encuentra em uma crisis severa, llegó a su límite y como tal los gobiernos se empeñan em acabar con el medio ambiente y todo lo referente a la biodiversidad.

En las reflexiones participaron algunos liderazgos com gran experiencia como Blanca Chancoso, Roberto Espinoza, Miguel Palacín, Lolita Chávez

La AII, acordó además organizar em enero del 2010 uma mesa temática dentro de la X edición del FSM, que aborde el tema de la mayor hecatacombre ambiental y económica.

Criticaron fuertemente a los gobiernos socialistas quienes usan el término indígena como uma cuestión mediática, pero em la realidad, estos pueblos siguen sumidos en la miseria y rezagados de las bondades del desarrollo.

Vivimos nuevos tiempos, enfatizaron, nuestra lucha va desde el respeto y la relación con la naturaleza, con la Madre Tierra, por encima de la cuestión material y esto se ve reflejado em que peleamos por el territorio, la tierra y el subsuelo.

“Porque la vida del Planeta se encuentra em peligro”, alertarton. Y esto por la voracidad de las políticas económicas que patrocinan el saqueo de los recursos naturales, del suelo y subsuelo y la explotación del aire.

Siendo así las cosas, afirman que una de las pocas formas de superar el problema es com la refundación de los países em Estados Plurinacionales, y apuntan que se debe pasar de una democracia participativa a una democracia comunitaria, siendo esta última un aporte de los pueblos indígenas.

Solo de esta manera, la sociedad mundial podrá aspirar a un “Buen Vivir”, dentro de una dualidad práctica cotidiana algo natural en los pueblos indígenas.

Finalmente, los indígenas recomendaron el rediseço del Foro Social Mundial (FSM) para uma mayor efectividad em las conclusiones y que estas no queden al aire.

 

Delegados indígenas se inconforman por irrupción de Ministro

 

La delegación indígena em el Foro Social Mundial (FS), se inconformó ante la irrupción del Ministro de Justica del Brasil, Tarso Genro en la carpa donde estaban trabajando.

Tarso Genro, arribo enmedio de una gran despliegue policiaco, como si se tratara del propio presidente de la República Lula da Silva.

Durante cerca de uma hora, el funcionario tuvo que aguantar la manifestación de los indígenas presentes em la carpa.

Es uma falta de respeto, declararon los indígenas quienes en ese momento estaban analizando el tema de educación indígena.

Posteriormente, junto con el presidente de la gubernamental Fundación Nacional de Indio (Funai), resistió otra andanada de reclamos de los indígenas brasileños como por ejemplo de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasileña (COIAB.

Entre otras cosas, los indígenas se quejaron de que el presidente Lula da Silva se negó a recibirlos durante su presencia  en Belém para el Fórum.

Ante el Ministro de Justicia, manifestaron el retraso a sus demandas entabladas por la invasión de sus tierras por los goldwashers y la madera de construcción.

Los indígenas amazónicos hicieron hincapié en la tala de árboles, el avance del ganado en sus tierras, los proyectos de la construcción de plantas hidroeléctricas en los ríos Madeira y Tocantins y la precariedad de la atención en el área de la salud. 

El ministro de justicia, ofreció atender el tema de la tala en Roraima para febrero o marzo.

Cuenta regresiva

Ibarra. Un ambiente de campaña política se evidenció ayer en las afueras de la Junta Provincial Electoral de Imbabura. Ayer se inscribieron la mayoría de candidatos que lucharán en las urnas por ocupar dignidades provinciales y locales.

Los inscritos. Vinicio Roldán Robles, candidato a Prefecto; Auki Tituaña, quien aspira a un cuarto periodo como alcalde de Cotacachi; José Manuel Quimbo, candidato a alcalde de Otavalo; los tres por Pachakutik y Pablo Jurado, que busca la reelección por el Movimiento Municipalista, encabezaron una marcha para inscribir sus candidaturas.

Luego fue el turno de iPositiva, representada por Álvaro Castillo, que busca la alcaldía de Ibarra.

Este movimiento político cuenta con apoyo de Poder Ciudadano, que inscribió a sus representantes: Mauricio Larrea, candidato a prefecto de Imbabura; Gustavo Pareja, que quiere la alcaldía de Otavalo y Víctor Hugo Rivadeneira, que aspira a un segundo periodo como alcalde de Urcuquí. 
Estos movimientos políticos también inscribieron a sus candidatos a concejales urbanos y rurales.

Cambios en la izquierda. El Movimiento Popular Democrático, MPD, inscribió a sus representantes a asambleístas, entre los que constan Ramiro Terán que buscará una curul como asambleísta provincial; Hilda Herrera intentará reelegirse como concejala. Andrea Cazar, que en su primer periodo participó en representación de la ID, también irá a la contienda electoral por el MPD.

Maritza Minda, ex reina de Ibarra, espera conseguir el triunfo como concejala rural, representando al MPD.

La oposición. El PRIAN también llegó a la Junta Provincial Electoral, con Andrés Pavón a la cabeza, como candidato a asambleísta provincial.

Hoy se concretará la inscripción de los asambleístas y concejales urbanos y rurales del cantón Ibarra del PRIAN. 
El Partido Sociedad Patriótica también inscribió candidaturas.

Parroquias a la espera. Desde hoy, hasta el 3 de abril se amplió el plazo para la inscripción de los candidatos a las juntas parroquiales de Imbabura.